Яка легенда пов'язана з албанською фортецею Розафа?

Яка легенда пов'язана з албанською фортецею Розафа?

На півночі Албанії у Скадарского озера, що відділяє цю країну від сусідньої з нею Чорногорії, в місці злиття Буни і широкого північного рукава річки Дрин(Великий Дрин), розкинулося місто Шкодер, що вважається одним з самих старовинних не лише на Балканах, але і в усій Європі. На думку істориків, він був закладений не пізніше за V століття до нашої ери.

Фортеця, що встала на пагорбах Валдонуза, що височіють над містом, молодше, але в масштабі віків, що пішли в минуле, не набагато. У III столітті до н. Е. її тут заклали иллирийци, що контролювали в ті часи велику частину Адріатичного узбережжя, — від Шкодера до самого Трієста(тоді Тергеста), що лежить вже на протилежному, нині італійському, бережу моря.

Усну народну творчість датувати не так легко, як матеріальну спадщину, але, швидше за все, з тих давніх років дійшла до нас красива легенда про Шкодерской фортеці.

Говорять, що починали її будувати три брати. І будівельники вони були умілі, і силою, вправністю і терпінням їх Господь не скривдив, але. Ніяк у них не виходило з цією фортецею! Будують, будують. І все з дотриманням усіх будівельних норм і правил, що були прийняті в III столітті до нашої ери. Ніяких там відступів або поблажок самим собі. Розуміли брати, що будують не аби що. Фортеця! Міцні стіни якої повинні стати неприступними для будь-якого ворога.

Тому будували брати не за страх. На совість. А все одне. Нічого не виходило у них. Будують, будують, а потім приходять якось ранком. А стіни. Рухнули!

Раз так рухнули, два. Три! Брати вже і не знали що робити. І місце начебто хороше. На піднесеності. Природні водні перешкоди — озеро, річки, теж в наявності. Де, якщо не тут?! Краще за місце для фортеці, мабуть, і не знайти. Але, мабуть, не доля. Схоже, що прокляте це місце. І нічого путнього із затії з фортецею не вийде. А раз так, потрібно згортати будівництво і йти, шукати нове місце під пляму забудови.

Так би вони і пошли. І не було б Шкодерской фортеці. Але якраз в той час, коли брати вже почали збирати інструмент, мимо проходив старичок. І запитав він у братів, чого це вони, буйні молодці, затужили.


Ті і відповідають: так, мовляв, і так. Будуємо, будуємо, а то, що за день зведемо, до ранку — в розвалинах. Подивився на них старичок, пом'яв руками свою сиву бороду і говорить їм, що можна проблему розв'язати. Але рішення це непросте. І не кожен на таке зважиться.

Брати і узяли його в оборот — розповідай, мовляв, мила людина. Просте — не просте, це вже питання тридцять дев'ятий. Фортеця — край як потрібна. Вона ж — не лише нам! Усім, хто в окрузі живе. Народу, загалом. А тут — за ціною не стоять.

Ну, не коштують, так не коштують. І сказав їм старичок, що фортеця буде непорушною, в цілості і відносному збереженні багато-багато віків, якщо брати замурують в її стіну ту зі своїх дружин, яка першою принесе їм обід. Але про це жодній з них говорити ні в якому разі не можна. Інакше нічого не вийде.

А далі. Далі все, майже як і у нас. Старші брати розумні були. Ну, а молодший. Самі розумієте!

Нічого старші своїм дружинам не сказали. Але суворо-пресуворо заборонили носити їм обід на роботу. Потерплять, мовляв, вони. Увечері прийдуть додому і ось тоді вже поїдять, так поїдять. Багато.

Молодший теж нічого не сказав. Малюк у них тільки-тільки народився. Ну, брат меньшой і понадіявся, що за турботами з дитиною(погодувати, переповити, вколисати) захлопочется його чоловіка і по-будь-кому принесе йому обід пізніше, ніж дружини середнього або старшого з братів. Може, так би воно і вийшло, не заборони старші брати своїм дружинам носити ним їду на будівництво. Тому молодша невістка, нехай трохи і запізнилася, але прийшла все одно першою. Тут їй усі і розповіли.

Заплакала жінка, загорювала. А що робити? Потрібно, так потрібно. Адже не лише їй або братам, усьому народу иллирийскому потрібна фортеця. І сказала вона:

 — Замуровуйте. Тільки залиште не замурованим праве око, праву руку, праву ступню і праві груди. Побачу я, що плаче малюк, погойдаю колиску ступнею, приголублю його рукою і погодую, щоб не був він голодним.


Так брати і зробили. І що ви думаєте? Адже збулося сказане старим! Досі коштує фортеця. Але з тієї давньої пори з'явилося у неї ім'я — Розафа. Саме так звали дружину молодшого брата. Її ім'я і залишилося в пам'яті багатьох поколінь, що змінюючи один одного, живуть на албанській землі. Як визнання великої жертовності цієї жінки, на яку вона пішла заради блага і безпеки свого народу.

Коштує фортеця, така ж міцна, як пам'ять народу, який вона покликана захищати. І не лише захищати. Але і цілити. Якщо підійти до внутрішніх стін фортеці, то можна побачити білясті потьоки. Вважається, що це сліди молока, що текло з не замурованих правих грудей Розафи. Якщо відскребти із стіни в місцях цих потьоків кам'яний пил, а потім розмішати її в молоці і випити, то. Те до жінок, у яких пропало молоко, воно повернеться. І вони знову годуватимуть своїх дітей. А бездітні обов'язково народять. І теж зможуть годувати своїх новонароджених.

Ось така, цікава, але трагічна легенда є у старої фортеці, що височіє над четвертим за чисельністю містом Албанії і лежить на півночі цієї країни. Напевно, Розафа, втім, як і будь-яка молода породілля, була красива жінка. І її риси мимоволі передалися тій фортеці, що вже багато віків стоїть на пагорбах біля місця злиття річки Буна з Великим Дрином. Не вірите? Так подивитеся! Невже не красива?.


Надрукувати  

Схожі матеріали