Як створюються "святі місця"? "

Як створюються "святі місця"? "

Місця для поклоніння зазвичай діляться на дві категорії: "святі місця", створені людьми і пов'язані з різними релігіями, і "місця сили", утворені природними чинниками, — цілющі джерела, лікувальні грязі, дольмени та ін. Третя категорія таких місць для поклоніння має змішані якості, узяті від двох перших категорій.

До перших місць поклоніння відносяться різні святині, як, наприклад, одна з найголовніших християнських святинь "Цвях Господній". Вважається, що цей цвях — один їх тих, якими прибивали Христа до Хреста. Такі святині не мають ніякого доказу своєї історичної достовірності і є сакральними предметами віри.


Місцями поклоніння, окрім монастирів, являються пустелі і інші місця проживання і поховання святих. Окремою темою можна виділити таке поняття, як мощі святих, що залишилися "нетлінними" після їх смерті. Наприклад, частинки останків Миколи Чудотворця, яких вже багато віків не торкається тлінь, зберігаються в Даниловом Свято-троїцькому монастирі. Для вірян доторкнутися до такої святині — значить, зміцнитися у вірі.

Місце поклоніння мусульман відоме як масджид(місце колінопреклоніння), або мечеть. Для мусульманина святе місце там, де застигло його час для здійснення молитви. У мусульманських країнах часто можна бачити людей, які моляться прямо край дороги у встановлену для здійснення молитви годину.

На залізничних станціях, автовокзалах для здійснення молитов іноді відводяться невеликі ділянки землі, обладнані помостом або дерев'яним настилом, або просто позначені декількома каменями, які вказують місце розташування мекки.


Часто до місць поклоніння відносяться цілющі джерела, які довгий час являлися самі по собі природними лікарнями. Святими джерелами вони стали іменуватися після того, як поблизу селився відлюдник, згодом визнаний святим, або будувалася церква. В даному випадку покрив релігійної таємниці лягав і на джерело, яке і без того целіт що усіх, що потребують лікування.

Представник релігійної общини, у веденні якої знаходиться "святе місце", збирає зведення про усі чудеса зцілення. Проводить їх огляд і надає в комісію документальні підтвердження колишнього дива(медичні документи або свідоцтво очевидців). Такі свідчення притягають тисячі паломників, що бажають залучитися до чудотворного предмета поклоніння.

Не оспорюючи фактів зцілення хворих людей, можна сказати, що ведеться тільки облік позитивних результатів. А на десятки і сотні хворих, що отримали зцілення, можуть бути десятки і сотні тисяч страждущих, які лікувального ефекту не отримали. Такої статистики немає. Для людини ж вірянина головним моментом є благодатна сила святого місця, яка дає допомогу і зцілення усім, хто приходить сюди.

Людство нерозривно пов'язане з біосферою планети, де людина невід'ємна від природи і жоден живий організм у вільному стані на Землі не знаходиться. Усі ці організми постійно і безперервно пов'язані з тією, що оточує їх матеріальним, енергетичним середовищем, живленням, диханням і іншими властивостями. Самостійно поза природними умовами вони існувати не можуть.

Гелій, радон і інші "благородні" гази відносяться до продуктів розпаду трансуранових


елементів, і саме вони часто обумовлюють лікувальний ефект багатьох мінеральних джерел.

Обурення електричного поля, що відбуваються в атмосфері, викликають іноді на вершинах сопок, пагорбів, гір своєрідне світіння, яке називають вогнями святого Ельма.

Місця сили — це окремі місця, в яких відбувається незвичайна енергетична дія на людину і усе живе. Перебування в цих місцях може допомагати лікуванню людини від якихось хвороб за допомогою геліотерапії. Що містяться в повітрі електрично заряджені частки — аероіони — благотворно діють на організм людини.

Ці енергії існують, і про них зараз говорять цілком серйозно: "Передусім — це проблема джерел енергії надр, якими визначається усе життя глибин. Серед них основним вважають радіоактивний розпад, гравітаційну, приливно-відливну енергію, енергію хімічних реакцій. Особливу роль останнім часом приписують "психічним" енергіям сакрального толку".

До місць сили відносять гірські системи Кавказу, Тібету, Алтай та ін. найвища вершина Алтаю — гора Білуха, заввишки в 4506 метрів над рівнем моря, вважається не лише місцем сили, але і одним з енергетичних центрів планети. Святість ці гори придбавали в різний час.


Наприклад, одна зі святинь буддизму гірський масив Алханай стала такою в 1859 році. До цього року святилище належало місцевим шаманам.

Шамани розташовували "обо"(культові споруди зазвичай у вигляді купи каменів) більшою мірою поблизу природних джерел, на вершинах окремих гір і інших місцях природної аномалії, виходу газів, термальних джерел і т. п.

Але багато "обо" організовані не шаманами, а робляться із споруд, які ставили в глухій тайзі або в непрохідних скелях геологи, топографи, дослідники як пам'ятний знак, що означає місце дослідження для подальших експедицій.

Таким чином, ми є свідками рукотворного створення "святих місць", які призначені для поклоніння в далекому майбутньому, для наступних поколінь людей, яким розповідатимуть спеціально вигадані про ці місця легенди і казки.


Надрукувати