Вогонь: що він символізує і що означає для людства?

Вогонь: що він символізує і що означає для людства?

Нещодавно одним з представників Московської Патріархії Вічний вогонь був оголошений символом пекла, а шанування його — язичницьким поклонінням.

Напевно, залежно від установок особи, вогонь може викликати і такі асоціації. Але давайте залишимо за рамками оцінку цього висловлювання і замислимося: а чому взагалі така заява стала можливою? Можливо, від нерозуміння справжнього сенсу того, що символізує вогонь? Чи не у Біблії сказано: "І пізнаєте істину і істина зробить вас вільними"? Адже саме незнання робить нас уразливими для різного роду навіювань, домислів, страхів і забобонів.

Символізм вогню виник задовго до виникнення не лише християнства, але і іудаїзму. Адже вогонь супроводжує людину з самої його(людини) появи.

Власне, уміння поводитися з вогнем — саме по собі відрізняє людину(нехай примітивного) від тварини. Та і сам вогонь принципово відмінний від інших феноменів матеріального світу. Вогонь абсолютно реальний і в той же час не цілком матеріальний. Він приходить з неба посланцем вищих сил, і тоді він неприборканий і руйнівний. І в той же час його можна добути, зберегти, управляти ім. Вогонь одночасно руйнує, обпалює — і зігріває, дає їжу і захист. А ще вогонь схожий на живу істоту: він може народжуватися, живитися, помирати.

У міфах саме з вогнем пов'язано якщо не виникнення цивілізації, то принаймні перехід її в іншу якість. У міфах багатьох народів вогонь викрадається або приноситься людям культурним героєм. Міф про Прометея — найбільш відомий, але далеко не єдиний. Зате з ним пов'язано ще одне символічне значення вогню, цілком стале: це символ революційності, героїзму, самопожертвування.

Нам нинішнім важко повною мірою оцінити значення прирученого вогню для древніх людей. Оволодіння вогнем можна назвати переломним моментом в становленні людської цивілізації. Без вогню було б неможливе ні повноцінне гончарне ремесло, ні тим більше металообробки. Навіть обпалене дерево стає міцніше і довговічніше.

На першим етапі оволодіння вогнем людина навчилася використати і зберігати природний вогонь. І ця свідома дія вже означала перехід на новий ступінь розвитку. Але припущу, що ще важливішим стало уміння самому добувати вогонь. Уперше людина відчула себе незалежною від милості природи.


Зрозуміло, у нього не могло не виникнути абсолютно особливого відношення до вогню. Чималу роль зіграла і подібність з живої істоти: вогонь народжується і помирає, живиться, рухається, має характер. Погане харчування примушує його незадоволено шуміти, розкидати обпалюючі іскри; при недоліку "їжі" вогонь слабшає і помирає; за нешанобливе звернення може відплатити пожежею.

Крайня шанобливість відносно вогню цілком з'ясовна і враховуючи його найбільшу практичну цінність. Спочатку до нього могли просто відноситися украй дбайливо, потім це відношення формалізувалося, поступово обростаючи повір'ями і нюансами. Змішуючись з іншими віруваннями, збагачуючись асоціаціями, ритуалізуючись, відношення до вогню поступово перетворювалося на культ.

Наприклад, вогонь міг ставати символом сонця. Походження цих культів різне, але вони зближуються аналогічно, адже сонце теж вогняне, теж дає тепло і світло, захищає від пітьми. Можливо, від сонця вогонь сприйняв функцію відродження: адже сонце безперервно "помирає" і знову "народжується"(причому як в добовому, так і в річному циклі). Ймовірно, тому вогонь використовувався як символ сонця — а потім і сам став вважатися символом відродження і оновлення.

Поступово вогонь вогнища став втілювати саме вогнище, а пізніше будинок, рід. По суті, вогнище є серцем, центром будинку. Поки горить вогонь у вогнищі — у будинку живуть. У свідомості розділяється "свій" і "чужий" вогонь. Наприклад, у деяких народів можна дати сусідові кресало, але небажано давати вугілля зі свого вогнища(як і брати чужі). І зрозуміло, у вогонь не можна плювати, кидати сміття і навіть лягати ногами до вогнища.

Пізніше вогонь стає сполучною ланкою між людиною і богами, займаючи центральне місце в обрядах поклоніння вищим силам. Це не дивно. По-перше, вогонь спочатку сходив з неба(блискавка), що вже зв'язує його з богами і робить спочатку чистим, витікаючим від вищих сил. По-друге, кинуте у вогонь зникає, перетворюючись на дим — і це дає можливість використати вогонь в якості посередника, що дозволяє "відправити" жертви(заразом і що очищаються вогнем) богам. По-третє, вогонь — ця чисто людська зброя проти природних небезпек. І не забувайте про властивість вогню спалювати, знищувати те, що потрапляє в нього. Звідси очищаюче значення вогню, що спалює зло, хвороби, знищує шкідливі впливи.

Мабуть, з цими його властивостями пов'язані звичаї спалювання тіл померлих. З одного боку, вогонь тут використовується як стихія, що очищає від пов'язаної із смертю нечистоти; з іншою, вогонь "возносить" душі у світ інший. У деяких народів первинна чистота вогню, навпаки, не допускала його осквернення мертвим тілом.

З вогнем пов'язана символіка енергії, життєвої сили. "Вогонь душі", "життя ледве жевріє" — так народна мудрість відбиває пов'язані з вогнем асоціації. Зв'язується вогонь і з богами — цього не уникнув і іудаїзм, де бог з'являється у вигляді то куща, що горить, то вогняного стовпа. У християнстві вогонь також використовується в обрядах, але я навмисно не торкаюся цієї теми, адже йдеться про символізм вогню, що виник задовго до християнства. Хоча як символ божества він зустрічається і тут: наприклад, в епізоді сходження на апостолів святого духу. Але, як я говорив, вогонь як символ божественного набагато древніший християнства і іудаїзму.

І нарешті, вогонь в уявленні древніх — одна з першооснов світу. У парі "вогонь-вода" він символізує активний, чоловічий початок у світі, життєву силу, енергію в широкому сенсі.


Навіть такий короткий екскурс демонструє, наскільки усеосяжний і глибокий символізм вогню. І наскільки молодо порівняно з ним християнство. Та і іудаїзм. Так чи варто бачити у Вічному вогні сатанинський символ — а заразом язичницький(до речі, як поєднуються ці аспекти, що відносяться до принципово різних релігійних систем?), природно трактуючий священнослужителем виключно в негативному ключі?

А може бути, із запалюванням першого Вічного вогню в 1921 році багатий символічний ряд поповнився ще одним значенням? Нам вирішувати.


Надрукувати  

Схожі матеріали