Людина і його менші брати. Чи так сильна наша любов?

Людина і його менші брати. Чи так сильна наша любов?

"Будь же ви прокляті, породження єхидни"! — слова Ісуса Христа, спрямовані на своїх "гаряче улюблених дітей" незадовго до земної кончини, "зручно забуті" Церквою і її слухняною паствою. Підтвердження тому читаємо в одному з апокрифічних евангелий.

Довгий час воно зберігалося в Єрусалимському музеї релігієзнавства, мало в собі велике число правок, очевидно, зроблених тими, хто не бажав, щоб "породження єхидни" знало усю правду. Тексти євангелія сильно пошкоджені, справжні, що було засвідчено дев'ятьма різними міжнародними експертизами.


У Священному Писанні ми, в різних контекстах, недвозначно, читаємо: "Зрікаюся вас, бо не світу, але війни шукаєте ви, не світла, але пітьми"!. "Самі прокляли себе, самі понесете свій хрест, як понесу його Я". "Ви — ті, хто любить пітьму, а не світло, смерть, а не життя". "Я — світло, а ви не бачите мене"; "Я — шлях, а ви не йдете за мною"; "Я — істина, а ви не вірите мені"; "Я — життя, а ви не шукаєте мене"; "Я — учитель, а ви не слухаєте мене"; "Я — Господь, а ви не покоряєтеся мені"; "Я — ваш Бог, а не молитеся мені"; "Я — ваш кращий друг, а ви не любите мене".

Нам приємно тішити себе думкою, що наші гріхи спокутували і нам обіцяно нове життя в Царстві Небесному. Але якщо наші гріхи і спокутували кров'ю нашого бога дві тисячі років тому, то доки ще ніхто не відпустив наші гріхи дві тисячі років опісля. Чи потрібний нам новий бог, щоб ми могли його наново розіпнути, з ще більшою жорстокістю, оскільки гріхів у нас накопичилося значно більше, ніж дві тисячі років тому, щоб хоч якось омити себе від крові і скверни? Чи ми сподіваємося трохи походити в церкву, трохи попоститися, трохи зробити добра наостанок і зрештою врятуватися?

Ніякого сумніву в тому, що людство проклято і ніякі спроби зараз його не врятують. Тільки відгороджені товстою стіною від реального світу дурні, що не знають реального життя, можуть проповідувати і сподіватися на порятунок. Воістину, надія дурнів живить.


Ми дійсно живемо у вежі із слонової кістки. Ми упевнені в тому, що цей світ прекрасний, а людина — вінець творіння. Ну, або хоч би думаємо те, що це "найкращий з гірших світів", що вже не так погано.

Дійсно наш зачарований світ з міфів і казок на перший погляд представляється не таким вже паскудним. А тим часом, разом з нашим, вигаданим світом, немов паралельно існують ще світи. Світи, наповнені болем, безвихіддю і страхом. І що саме безповоротне, ці світи створені не богом і не дияволом. Вони створені людиною. Нами.

Світ перший. Тваринний.

Якби ви тільки знали, якби ви, хоч би на хвилину, могли собі уявити, з якою нелюдяністю, садизмом і ненавистю людина розправляється зі своїми меншими братами, ви б назавжди втратили апетит і надовго втратили сон. Бо неможливо людині з нормальною психікою, з нормальним сприйняттям добра і зла, хорошого і поганого, прекрасного і потворного залишатися байдужим до того несумірного болю і страждання, яким він умисне піддає тварин.

Мерзотне, огидне лицемірство, коли одних тварин ми квазилюбим і навіть тримаємо в якості живих іграшок будинку, а інших мільйонами знищуємо найвитонченішим і нелюдяним способом. Це ми називаємо любов'ю до тварин.


Коли уперше потрапляєш на птахоферму, ти зовсім не готовий до того жаху, який став сумовитою рутиною для сотні двоногих катів у брудно-білих халатах, перемазанних кров'ю своїх пернатих жертв. Так, ти читав, що птахоферма — це не курорт для пташок, але ти все ж сподіваєшся на те, що непотрібне страждання зведене до мінімуму і людина залишається людиною навіть на фабриці смерті.

Ще директор птахоферми намагається надати людяний сенс тому кошмару, який тебе чекає попереду, ще особи і фігури працівників носять якісь риси людяності, ще сонце світить за вікном. Але усе це випаровується вмить, в мить крику бідного птаха.

Абсолютно варварські умови скупченості в так званих вольєрах, процедура "debeakening"(відрізання кінчика дзьоба на спеціальному пристрої), насильницьке перегодовування з метою отримання "фуагра", жива підвіска, на якій, як на пташиній дибі розпинають живого птаха, конвеєрне обезголовлювання і ніякого "гуманного" відношення. Головне — як більше м'яса птиці зробити для нас з вами.

Умови утримання і забою великої худоби справляють ще більше дике враження. Здається, що чим більше тварини, тим більше страждання. Умови утримання, транспортування і забою — звичайне середньовічне варварство. Кожна тварина відчуває кінець, що наближається. Відчуває його сильніше, ніж людина, оскільки тваринні інстинкти у нього розвинені гостріше. Унаслідок високорозвиненої нервової системи, тварина так само гостро відчуває фізичне страждання, як і людина.

Корови і коні перед смертю плачуть. Телята шукають матір і, обманувшись, тягнуться до того, хто замість бутиля з молоком, встромляє їм в око смертельний електрод. Свині кричать і чинять опір, і деяких доводиться забивати поспішно, як припаде, "роблячи брак".


На кожному континенті, в кожній країні, в кожному місті є лабораторії, де тварин використовують тільки як піддослідний матеріал, за який звітують як за неживий, бездушний інвентар. І що гірше, ручка, калькулятор, комп'ютер коштують грошей. Піддослідна тварина часто не коштує нічого. Жаби, щури, кішки, собаки, свині, мавпи, коні. Їм колють в око косметичні інгредієнти, розкривають черепні коробки, розпорюють животи. Поміщають у вузькі простори, топлять у воді, спалюють у вогні, катують електрикою.

У кожній країні десятки мільйонів живих організмів за рік гинуть насильницькою, "нелюдяною" смертю. Кожну хвилину у вашій країні, у вашому місті в їх мертву порожнечу виривається колосальна кількість борошна і страждання. Криків про допомогу, стогони про співчуття.

І якщо людина як-небудь, але якось захищений від іншої людини, то тварина часто абсолютно безпорадно перед тим, хто його приручив. Воно повністю віддане на його милість. Йому на відкуп.

Не треба бути ШопенгауЕром, щоб зрозуміти те просте, що він колись сказав: "Кожна тварина переживає радість і горе, біль і ласку, життя і смерть так само, як людина".

Чи як сказав ще хтось: "Природа — не майстерня, тварина — не піддослідний матеріал".


І наші предки вбивали турів і косуль. Ловили рибу і стріляли птаха. Щоб вижити, зігрітися, зробити підручне знаряддя праці. Жителі Європи поклонялися оленеві. Індійці Північної Америки — бізонові. В основному, вбивали швидко і безболісно, з сакральним сенсом і вдячністю тим, у кого вони життя забирали.

Ми, сьогоднішні, слів вдячності не знаємо. Ми переконані в тому, що ми хазяї. Царі природи, і нам все дозволено. Ми вбиваємо жорстоко і бездумно. І вимагаємо ще і ще. Більше страждання, більше смерті. Страждання і смерть у нас поставлені на конвеєр. З часів Адама і Єви у нас з'явилася тисяча потреб. Тисяча потреб. І ці потреби і потреби мають бути задоволені.

У мене немає ілюзій щодо людини. Тому, хто побував в камерах тортур для тварин, надії не залишається.

Людина — наймерзотніша, найкривавіша і нещадна тварина, створена невідомо яким богом-халтурником. Нічого прекрасного в нім немає. Мерзенна двонога тварюка, що несе смерть і знищення усьому живому і самому собі. Огидна, брудна істота, що придумала собі тисячу міфів. Тисячу легенд. Тисячу красивостей, щоб виправдати свої самі нелюдяні вчинки.

Ніякого порятунку людству не дано. Його не може бути дано. Ми зайшли занадто далеко. Ми вже не у прірви, ми давно в ній. Точка повернення була пройдена тисячу років тому. І бога ми не відчуваємо. Тому що ми не можемо його відчувати. Він давно відвернувся від нас, тому що не відвернутися не міг. Гріхи батьків лягають на плечі дітей.


"Будьте ви прокляті, породження єхидни"! — не мої слова. Слова вашого господа.


Надрукувати