Буття в Науці логіки Гегеля в суб'єкт. розуміння індивідууму

Буття в Науці логіки Гегеля в суб'єкт. розуміння індивідууму

У цій статті я хотів би торкнутися Науки логіки Гегеля, оскільки саме вона зараз і займає все моє дозвілля. Оскільки ця наука досить складна, то доводиться постійно повертатися до вже пройденого матеріалу, щоб простежити взаємозв'язки, створити загальне уявлення всього вивченого, як про ціле. Тут я торкнуся тільки початку початку цієї науки, її основи, фундаменту, спираючись на який можна побудувати всю будівлю цієї дуже цікавої науки. Приступаю.

На початку почав їсти чисте буття. Воно є. І сказати про нього більше нічого. А значить воно ніщо. Чисте ніщо. Але оскільки це чисте ніщо є (раз ми звернулися до нього і розглядаємо), воно - буття.

Тут я б хотів для полегшення представлення цих абстрактних визначень, точніше їх безпосередньої невизначеності, скористатися образами. Мені важко працювати з абстракціями використовуючи тільки мову.

Отже, можна позначити чисте буття і чисте ніщо полюсами чогось єдиного, які взаємно притягуються і взаємно відштовхуються. Саме ці рухи відштовхування і тяжіння утворюють видиму сферичну форму у вигляді силових полів або у вигляді багатобарвних переливів на мильній бульбашці, що знаходяться в неперестанному русі. Ці протилежні рухи в одному є - становлення. Тільки завдяки становленню можливий видимий образ. Але в цьому становленні зникають чисте буття і чисте ніщо і саме становлення стає (яке точне таки визначення категорії!) єдиним цілим - сферою - буттям, а значить знімає саме себе, зникаючи в бутті.

На становленні я б хотів зупинитися детальніше. Для цього я створю ще один образ. Уявіть собі чисте біле поле на весь видимий простір. І в центрі цього поля чорну точку. Це чисте буття. Периферійним зором ми помічаємо ще щось - чисте ніщо. Намагаючись сфокусуватися на новому об'єкті, переводимо на нього погляд і бачимо замість нього чисте буття, а на периферії зору знову з'являється щось. Поява на периферії зору чогось і наш погляд на це ще нерозглянута і є становлення. А тут я б хотів акцентувати увагу на ось цьому нашому погляді. Ми щойно справили власною думкою рух чистого буття в чисте ніщо, тобто створили буття. У цей момент ми були творцями буття. І можливо воно десь зараз почало існувати як щось конкретне, і, напевно (в істинному сенсі цього слова) відразу ж і загинуло, нерозвинене.

Тепер, коли ви маєте образ первинного буття як сфери, я хотів би пояснити загальну побудову діалектичного методу Гегеля, так як бачу його я сам. Потрібно представити цю сферу-буття як таку, що знаходиться в нескінченному просторі непізнаного - в ніщо, і як тільки ми розвиваємо своє знання про це ніщо настільки, що усвідомлюємо його, то можемо простежити взаємне відштовхування і тяжіння буття і ніщо, а значить одягнути становленням в новий сферичний образ - буття, що знаходиться в тому ж нескінченному просторі Тільки ця нова сфера поглинула попередню, і містить її в собі в знятому вигляді. Зняте не вбите і не відкинуте, воно внутрішнє утримання, без якого цього нового буття просто не буде.

Сподіваюся мої уявні побудови допоможуть комусь у вивченні Науки логіки Гегеля. І, якщо комусь є, що сказати, можливо доповнити, можливо подискутувати, буду радий будь-якій конструктивній критиці.

З моєю всегдашньою повагою, Сергій Анікін
07.02.16



Надрукувати