Яке життя у полоненого смутком? Казки бабусі Соли

Яке життя у полоненого смутком? Казки бабусі Соли

Вважається, що кожен гріх, гріх, вада, слабкість людська належить певному демонові. Кожен демон придумує власні хитрощі і шляхи спокушання людей на свій гріх. Самим хитромудрим називають Бельфегора, пропащого ангела. Він придумав спокушати людей бездіяльністю, можливістю нічого не робити. Бельфегор має дві личини — жінки неймовірної краси і страшного гіперсексуального чудовиська з хоботом, тонкими рогами і бородою. І все, що відноситься до володінь Бельфегора, також має подвійну природу.

Бельфегор принижує людей тим, що розділяє багатства: одних спокушених він робить багатими і дозвільними, інших — ледачими і бідними. Таке розділення сіє розбрат між людьми, тому ім'я Бельфегор стало синонімом мізантропії і несогласий. Усі соціальні потрясіння спровоковані цим демоном, тому що бідні нероби зазіхають на майно багатих нероб, а ті ділитися не хочуть. Ось і відбуваються революції і контрреволюції, а з ними — чергові перерозподіли багатств.


Ще одна його "спеціалізація" — руйнування браків. Адже чим зайнятися людині-неробі, як не розпустою? В глибокій старовині Бельфегор на суперечку з іншими демонами явився в людський світ і довів, що щасливих браків не буває, бо жодна заміжня жінка перед ним не встояла. Цікаво, що "тестував" він тільки жінок, але, напевно, тому, що вони стійкіші, ніж чоловіки, і докази виявилися вагоміші.

А найцікавіша вигадка Бельфегора полягає в тому, що маючи мету розчистити людям шлях до неробства і звільнити їх наскільки можна від роботи, він допомагає здійснювати відкриття і робити різні винаходи, т. е. протегує науці і техніці.

Унікальність Бельфегора ще в тому, що в древні часи йому приносили в жертву не угодованих бичків і овець, не плоди землі, не коштовності, а — екскременти. Можливо, це говорить про його безкорисливу діяльність? В ім'я ідеї, так би мовити.Дві спадкоємиці Бельфегора Слот-неробство і Лэзинесс-лінь — дуже різні, але їх об'єднує небажання що-небудь робити і шлях до стану душі, який називається Смутком. Одна, не звикла працювати, поступово втрачає інтерес до життя і стає пустушкою. І інша, з якоїсь причини що втратила життєві цілі і пріоритети, розчарувавшись у всьому, починає вести рослинний спосіб життя. Вони обоє багато сплять, нудьгують, байдужі, безвідповідальні і не уміють поважати чужу працю.

Дівчина Слот-неробство легке як пір'їнку. Вона необтяжена ніякими турботами, ніякими думками, та і бажання у неї прості: поїсти, вбратися, попити, покурити, потанцювати, позайматися сексом, поспати. Але так, щоб все без напруги, легко. Неробство називають матір'ю вад. Алкоголізм і наркоманія — її супутники. Тому що, намагаючись хоч якось розважитися, вона пробує усі нові і нові способи ублаження своєї плоті. І оскільки нове їй швидко надокучає, вона знаходить інше. І так до безкінечності, поки її душа остаточно не спустошиться. Дозвільна нероба подібна до маріонетки, у якої ляльководом, — сам диявол.

Лэзинесс-лінь, на відміну від Слот, бідна і вимушена знаходити способи харчування. Але в роботі вона неповоротка і недбала. Про неї говорять, що такий ледар і могили не коштує. Льонь порівнюють з повільним равликом і кішкою, яка може спати цілодобово. А квіткою Льоні є кульбаба, яка символізує запустіння і бідність.І Слот, і Лэзинесс йдуть різними дорогами до одного кінця. Їх наздоганяє гріх Смутку, який назвали сьомим і останнім з семи смертних гріхів, тяжким гріхом проти себе. Він схожий на гріх Заздрості, але той, що заздрить винить у своїх уявних бідах конкретних людей, а людина, що впала в Смуток, винить абсолютно все — себе, людей, долю, Бога. Він сумує, засмучується, страждає, впадає у відчай без конкретної причини. Він часто думає про те, як звести рахунки з життям, і іноді здійснює задумане.

До поразки гріхом Смутку приходять і люди, що страждали іншими смертними гріхами: Гординею(після падіння з висоти і приниження), Пожадливістю(при впаданні у бідність), Заздрістю(після марних спроб помститися), Гнівом(від власного безсилля), Обжерливістю(коли інстинкт перемагає розум) і Похіттю(від витрачених почуттів, що перегоріли). Для них це — останній удар до душі і завершальна фаза її вмирання. Класичний образ людини, що впала в гріх Смутку, — спився бродяга, бомж, що не має за душею нічого. Він спить під деревом смерті — кипарисом, а на заході про нього співає синій Фенікс, оплакуючи душу, яка вже ніколи не відродиться.

І хоча говорять, що лінь раніше людини народилася, на відміну від інших гріхів неробство і лінощі — лікуються. І ліки від них — праця. Льонь можна перебороть, хоч зробити це дуже важко, та іноді і не хочеться. Але потрібно.

Нехай вас ніколи на дорогах життя не спокушатиме Слот-неробство, не стане плутатися під ногами Лэзинесс-Льонь і ніколи — ні зблизька, ні вдалині — не замаячить навіть тінь похмурого Смутку. Будьте працелюбні, щасливі і по можливості безгрішні.


Інші статті:

Яке життя у засліпленого Гординею?

Яке життя у одержимого Пожадливістю?

Яке життя у понівеченого Заздрістю?

Яке життя у палаючого Гнівом?

Яке життя у заклопотаного Обжерливістю?

Яке життя у зачарованого Розпустою?


Надрукувати