Приміряємо філософію Ніцше на сучасного несверхчеловека

Приміряємо філософію Ніцше на сучасного несверхчеловека

У чому сенс життяТак, саме цим питанням ми приголомшимо тебе в цей звичайний четвер звичайного трудового тижня. З незапам'ятних часів філософи і великі уми намагалися знайти відповідь на це питання, сподіваючись виявити одну єдину істину, необхідну модель поведінки або набір принципів, наслідуючи які ми проживемо довге і переважно щасливе життя. Але що робити, якщо відповіді немає? Істина так і не була знайдена і навряд чи буде. Єдність думок відсутня. Фрідріх Вільгельм Ніцше не бачив проблему в подібних нерозв'язних питаннях. Як ти знаєш, це відомий філософ з вусами, про якого ми вже писали. Змішуючи метафори і алегорії з величезною порцією сарказму і кепкуваннями на адресу колег-мислителів, він писав праці, які безперечно не є легким чтивом для убогих духом.

Ніцше народився в 1844 році в східній Німеччині, і у свої 24, ще будучи студентом, він отримав посаду професора класичної філології у Базельському університеті. Але навчання не приносило йому спокій і задоволення, тому усе своє життя він присвятив створенню радикально нового світогляду. Попри те, що він помер набагато раніше, ніж набув світової слави, Ніцше, поза сумнівом, став одним з найбільших філософів в історії, розширюючи свій вплив, починаючи сферою сучасної психології, закінчуючи фильмами-нуар.


Де заритий собака?

1. Смерть Бога

«Бог мертвий: але така природа людей, що ще тисячоліттями, можливо, існуватимуть печери, в яких показують його тінь. - І ми - ми повинні перемогти ще і його тінь«! - Ніцше, »Весела Наука«.


Попри те, що Фрідріх виховувався в сім'ї Лютеранського священика, він додав неабияку ложку атеїзму у своє виховання. «Бог мертвий»! - одне з найвідоміших і незрозуміліших його висловлювань. Само собою, ці два слова не слід сприймати буквально. Жив бог - помер бог. Ця фраза має безліч трактувань, що мають загальний стержень : наука і технологічний прогрес не залишили місця для божественної суті. Більше немає грізного Судді, який карає грішників. Тепер кожен сам за себе. Моральна криза посприяла втраті віри і моральних законів, які організовують космічний порядок. Ніцше не бачив нічого поганого в тому, щоб людська думка, озброєна досвідом і науковими знаннями, посприяла руйнуванню усіх основних постулатів, які домінували над Західною думкою впродовж багатьох віків.

Він вважав, що необхідно зробити переоцінку системи цінностей, поміняти пріоритети і виявити глибинніші пласти людської душі, ніж ті, на яких засновано християнство. Універсальний стандарт моральності і моралі ніколи не дозволить людині самій кувати свої долю і щастя. І що найприємніше, він не оголосив монополію на істинність своєї заяви, надавши людині вибір, називаючи це «перспективизмом»: гірка правда, що полягає в тому, що людина нічого не може сказати з абсолютною упевненістю. І що нам залишається? Самим шукати значення. Сенс це не те, що ти виявив, це те, що ти зробив.

2. За межами добра і зла

«Що добре? - Все, що підвищує в людині почуття влади, волю до влади, саму владу. Що погано? - Все, що походить із слабкості«.

«Слабкі і невдахи повинні загинути: перше положення нашої любові до людини. І їм повинно ще допомогти в цьому«.


«Що шкідливіше за всяку ваду? - Діяльне співчуття до усіх невдах і слабким«, - Ніцше, »Антихрист«.

На перший погляд, ці цитати можуть здатися гімном антигуманності. І ти, звичайно, не залишишся наодинці, звинувачуючи Ніцше в подібному агресивному варварстві. Проте не можна зациклюватися на фразах, які ріжуть по вуху. Необхідно бачити усю картину цілком, не вычленяя пропозиція з контексту. Уся його робота не епатаж заради епатажу, можливо, він не бачив іншого способу, щоб дати по щах стереотипам і показати усю відносність об'єктивності моралі.

Одна людина може вважати, що насильство являється прийнятним способом протистояти злу. Інша людина може сказати, що насильство - це і є те саме зло, незалежно від обставин. Тому твоє завдання тільки вчасно підставляти щоки для ударів, намагаючись при цьому полюбити ближнього свого. У тебе є невід'ємне право відстоювати те, в що ти віриш, що вважаєш правдою. Згідно Ніцше, правда за тим, хто сміливіший, розумніший, изобретательнее, сильніше і рішучіше - «і нехай переможе найсильніший»!

Якщо ти коли-небудь хворів за Майкла Корлеоне в «Хресному батько» або за Дэнни Оушена в «11 друзях Оушена», ти розумієш, про що йде мова. Майкл - Дон мафії, а Дэнни - пропащий аферист і пройдисвіт, але нам безперечно є, за що їх поважати. Жити за законами джунглів, де виживає найсильніший, непогана перспектива. для найсильніших. То чом би не постаратися стати їм?

3. Amor fati як фатальна зумовленість усього сущого


«Що не вбиває мене, робить мене сильніше«, - Ніцше »Сутінки ідолів«.

Відома латинська фраза в заголовку у буквальному перекладі звучить як «любов до долі». І якщо стоїки учили нас помірності, терпінню, мужньому перенесенню ударів долі, то Ніцше закликав нас побачити радість перспективи в кожному ляпасі і душевному стражданні. Ей, ми не говоримо про мазохізм, про те, що тобі треба насолоджуватися самим процесом, поки всесвіт роздирає твою істоту на шматки. Кожна боротьба, кожен сумнів, кожна мить болю - це просто спосіб зробити тебе сильніше. Морські піхотинці часто говорять про те, що біль - це коли слабкість покидає твоє тіло. У результаті філософ обіцяє тобі задоволення, коли все закінчиться, і ти повстанеш з попелу розумніше, жорсткіше і закаленнее, чим був на початку цього важкого шляху. Звичайно, якщо не зламаєшся. Не здохнеш і витримаєш уготовані для тебе випробування.

4. Übermensch

«Стати тим, ким ви є«, - Ніцше, »Весела Наука«.

Той, хто здатний вчитися на своїх помилках і стражданнях, той, хто здатний розвиватися, той, хто здатний приборкати свої пристрасті, емоції і інстинкти, розуміючи при цьому, що розум і інтелект - це дві різні категорії, - той здатний піднятися над своїм побратимом, людиною. Саме таку особу Ніцше називає надлюдиною. «Übermensch».


Філософія «реакційного антигуманістичного теоретика», понівечена до невпізнання, стала духовною матір'ю німецького социал-национализма. Переінакшена ідеологами фашизму, вона стала прикриттям для безчинств, які втопили світ в крові. Але звинувачувати в цьому Ніцше щонайменше некоректно. Його надлюдина - це результат культурно-духовного вдосконалення людини, по суті, повністю реалізованої людини.

Хаотичні, руйнівні і інстинктивні сили, які живуть в кожному з нас(охрещені Ніцше як «Дионисийские»), так само важливі для цілісності людини, як і творча, раціональна складова(«Аполлоническая»). «Übermensch» не бореться з ними, не пригнічує. Він знайшов ідеальний баланс співіснування двох сторін однієї медалі. Наявність темної сторони не робить людину виродком. Лев без кігтів або зубів не ставати безпечним, він стає знівеченим. Тобі також необхідно знайти оптимальний варіант, як в один флакон помістити хорошого, поганого і злого себе.

Що це означає для нас?

Життя за межами зони нашого комфорту хаотичне, позбавлене порядку, сумбурна і досить жорстока. Ми звикли до зведення правил, лімітів, ярликів і стандартизації. Ми вчилися в школі, щоб отримати гарні оцінки, ми отримували гарні оцінки, щоб потрапити в хороший університет, ми вчилися в університеті, щоб отримати хорошу роботу, і так далі, і тому подібне. До самої гробової дошки. Немає ніякої інструкції з експлуатації життя. Як нам розібратися з усім цим? Як погоджувати те, що ми бачимо, що знаємо і що відчуваємо?

Ніцше б напевно сказав би : «І не намагайся»!


У світі, де кожен бореться за те, щоб зайняти своє місце під сонцем, філософ дає тобі дзвінкий ляпас і говорить про те, що будь-які біди відносні і суб'єктивні. Все залежить від того, як ти дивишся на те, що усе, що відбувається з тобою. Жити за власними правилами і вчитися на власних помилках. Ти не зможеш стати іншою людиною, тим, ким ти, по суті, не являєшся. То чом би не почати працювати з цим, вирости, еволюціонувати, встановити власні цілі і створити свій власний сенс? Бо, як сказав вусатий Фрідріх: «Ніхто не може побудувати тобі міст, по якому саме ти можеш перейти через життєвий потік, - ніхто, окрім тебе самого».


Надрукувати