Як влаштований світ? Горизонтальна і вертикальна структури всесвіту

Як влаштований світ? Горизонтальна і вертикальна структури всесвіту

Людина — істота, схильна все упорядковувати і систематизувати. Навіть те, що ми не цілком розуміємо, ми схильні представляти в деякому організованому, раз і назавжди визначеному виді. А що найголовніше у нашому світі з точки зору мислячої істоти? Звичайно ж, сам світ!

За великим рахунком, ми не знаємо, як він влаштований. Не знали і наші предки — але потребу у впорядковуванні мали. І надавали своєму баченню світу деяке представлення, що дійшло і до нашого часу. Зразком служила, по-перше, соціальна структура, по-друге, топографія жител.


Структура всесвіту може упорядковуватися по вертикалі або по горизонталі.

Усі ми "знаємо", як влаштований наш світ. Згори — небеса, внизу — пекло, а посередині світ людей, світ живих. Це одне з втілень вертикальної структури світу. Конкретні компоненти у різних народів можуть виглядати інакше, але суть одна: світ упорядковується по вертикалі. Вгорі боги(і наприклад, герої), внизу мертві(тут же можуть розташовуватися і "сили зла"), посередині — життя, людина, зримий світ.

Але світ може структуруватися і по горизонталі. Тоді світ богів, світ мертвих відносяться, наприклад, за море або до гирла річки. Чи структура світу прив'язується до сторін світу(Північ, Захід як помешкання мертвих, Схід як світ богів).


Ці представлення відбивалися і в символах всесвіту(Вісь Світу: Світове Дерево або Гора і Світова Река), що зв'язують елементи світу. Напевно, найвідоміший і поширеніший з них — це Світове Дерево, Дерево Життя. І це зрозуміло: дерево зримо ділиться на три частини, відбиваючі три частини світу: корені, ствол, крону. Крім того, дерева відомі більшості народів. А ось щоб взяти як символ гору, треба, щоб реальні гори грали значиму роль в життя народу. Те ж торкається моря: щоб душа померлого йшла "за море", море має бути. Причому бажано "безбережне" і "непереборне", за яким "закінчується" зримий світ — як, наприклад, у мешканців тихоокеанських островів. У архаїчному світі древньої людини все взаємозв'язано, все має сенс!

Напевно, найяскравіше уявлення про модель світу відбивається в похоронних обрядах. Дуже спрощуючи, їх можна розділити на дві категорії: коли померлий після смерті вирушає у верхній або нижній світи, або обряд покликаний полегшити його подорож "удалину". Так, спалювання часто(хоча не завжди!) покликане полегшити душі сходження на небо разом з димом. Але ця прив'язка не абсолютна. Наприклад, в ритуалах синто вогонь грає передусім очисну роль.

"Вгору" померлого можна відправити і у прямому розумінні, піднімаючи вище його тіло. Найпростіше підняти його на гору або на дерево(у ту саму крону, яка символізує "верхній" світ). Ймовірно, кургани, що насипаються над похованнями, служать тій же меті, символізуючи гору. Залишення тіл в степу, що практикувалося, наприклад, в Монголії, може трактуватися по-всякому. Але один з аспектів: залишене тіло розкльовувалося птахами, що піднімають останки до неба. Це може здаватися диким і нелогічним нам, що дивляться на звичаї древніх крізь призму сприйняття, що християнізує. Але предки підходили до справи простіше. і це залишається лише прийняти як факт.

А ось горизонтальна модель світу припускала, що після смерті людина вирушає не "вгору" або "вниз", а "удалину". Такий підхід характерний, наприклад, для жителів Полінезії, Меланезії, Океанії, що цілком логічно: коли тебе з народження до смерті оточує безбережний океан, куди ще помістити помешкання богів і духів? Логічно, що для полегшення останньої подорожі використали човен або її аналоги. Причому човен могли і пускати в океан, і ховати в могилі на землі. Відомі і "удома мертвих" у формі човна, хоча померлих(рядових членів общини) могли і просто ховати в морі.

Крім того, структура світу відбиває структуру суспільства: вертикальна — ієрархічну, горизонтальна — родову. Мінялося суспільство, а разом з ним мінялося і бачення світу. І у багатьох народів вертикальна і горизонтальна моделі співіснують. Наприклад, у древніх скандинавів царство мертвих знаходиться під землею на півночі. А японці, при переважанні вертикальної структури світу, зберегли з давніх часів ряд елементів структури горизонтальної. Вертикальна модель стала переважаючою з часів підпорядкування державою Ямато сусідніх племен. У офіційній міфології чітко визначена вертикальна структура зі світом богів вгорі і світом мертвих під землею, місцеві ж вірування зайняли підпорядковане положення. Але у свято Бон, коли душі померлих приходять до рідних, зворотний шлях їм вказують по річках або морі.


Характерне відображення цих загальнолюдських уявлень про структуру світу в літературі — передусім, у фентезі, адже для цього жанру характерно "миростроительство". Скажімо, у світі Д. Р. Толкина з його розробленою міфологією ельфи, покидаючи світ людей, йдуть "за море". Туди ж вони вирушають і після смерті. Відмітно, що доля смертних Арвен, що обрала, помирає на пагорбі, ближче до неба, куди вирушають після смерті душі людей.


Надрукувати